PhiloMasters

З.Фрейд считал, что большая часть психики человека бессознательна, что человек находится в постоянном стремлении к удовлетворению своих влечений, желаний, а общество составляет враждебное окружение, стремящиеся ограничить или полностью лишить человека удовлетворения его страстей.

По Фрейду, личность разделена на Оно, Я (Эго) и Сверх- Я (Супер -Эга). Под Оно имеется в виду сфера бессознательного, подчиненная лишь принципу наслаждения. Она лишена сомнений, противоречий и отрицаний. Все инстинкты и связанные с ними влечения Фрейд разделяются на две противоположные группы: первая охватывает влечение Эго, инстинкты смерти, агрессии, разрушения, а вторая – половые инстинкты, инстинкты жизни. Последнее, по мнению Фрейда, являются инстинктами «Эроса». Для первой группы характерны тенденции, толкающей человеческий организм к возврату в животное состояние. Конкретными проявлениями инстинкта смерти является, например, садизм. Садисту приятно видеть страдание, а причинять его еще приятнее.

Проявление инстинкта жизни является эротическая любовь. Фрейд рассматривал сознание личности как систему внешних запретов и правил (Супер – Эго), а истинное содержание индивидуального (Эго) составляет нечто «надсознательное» (Оно), содержащее импульсивные влечения и страсти. Между ними существует постоянный конфликт, причем разум враждебен индивидуальности. Сознание создает различного рода нормы, законы, заповеди, правила, которые подавляют подсознательную сферу, являясь для нее цензурой духа. Подсознательная сфера может проявлять себя только в областях аномальных (сновидения, описки, случайные оговорки)

или прямо ненормальных (неврозы, психозы).

Заслуга Фрейда в том, что он выделил сферу бессознательного и подверг ее профессиональному анализу. Но он явно преувеличил ее роль в поведении нормального, здорового человека, который как правило, в своем поведении руководствуется разумом, адекватно отражающим логику вещей и событий.

Человек – это, прежде всего сознательное, разумное существо. Не только мышление, но и эмоции пронизаны сознанием.