PhiloMasters

Положительные стороны русского характера - это духовность, душевность, и то, что можно обозначить как «единство в многообразии». В русском характере целеустремленность духовности смягчается душевностью, широтой души.

Душа русского человека открыта миру. Стремление понять и принять другого, отзывчивость на чужую боль и беду, терпимость и терпеливость - вот в чем проявляется эта душевность. Перед людьми жесткими, себе на уме, расчетливыми, такой характер бывает беззащитным. Но, в конечном счете, он побеждает и силу, и хитрость, ибо соединение душевности и духовности рождает еще одну особенность русского характера: способность к жертве. Уступчивость, добровольное самоограничение вдруг оборачивается именно тем высшим героизмом.

Духовность в единстве с душевностью образуют установочную основу русского характера. Его волевые особенности проявляются в том общем свойстве, которое известно как размах. Что, собственно, стоит за этим словом? Особое отношение к препятствиям. Трудности можно преодолевать системно, целенаправленно, заранее планируя, дотошно вникая в каждую мелочь. Такой подход для русского человека не характерен. Он долго может «лежать на печи», «запрягать», отлынивать и отнекиваться. Но если его раззадорить - горы свернет. Тогда и проявляется это чувство, которое описал Алексей Кольцов: «Разойдись рука, раззудись плечо .». Можно привести великое множество примеров, когда на фоне очевидных прорех и отставании, русский человек вдруг начинает буквально совершать чудеса, причем не только в воинских подвигах.

Русская душа вечно печалится о горе и страдании народа и всего мира. Душа эта поглощена решением конечных, проклятых вопросов о смысле жизни. Есть мятежность, непокорность в русской душе, неутолимость и неудовлетворенность ничем временным, относительным и условным.

Русской душе не сидится на месте. В России, в душе народной есть бесконечное искание, искание невидимого града Китежа, незримого дома. Перед русской душой открываются дали, и нет очерченного горизонта перед духовными ее очами.

Русская душа сгорает в пламенном искании правды, абсолютной правды.

Заключение

Да и для нас самих Россия остается неразгаданной тайной.

Н.В.Гоголь, призывавший своих соотечественников к серьезному изучению своей страны, к постижению души народа со всеми светлыми и темными свойствами приходил к невеселому выводу: «Велико незнанье России посреди России».

Россия противоречива. Душа России не определяется никакими доктринами. Недаром Тютчев сказал о ней:

«…Умом России не понять,

Аршином общим не измерить:

У ней особенная стать -

В Россию можно только верить…»

«Умом России не понять» - эта строка стала для русского человека явлением большим, чем обыкновенный афоризм. С появлением на свет «Умом России не понять» россияне обрели как бы духовное кредо, многое объясняющее в судьбе народа и отдельного человека.