PhiloMasters

Диалектика – это учение о наиболее общих формах связей и развития природы, общества, человека и мышления. Различают понятия объективной диалектики – это диалектика природы, вещи, объектов; субъективной диалектики – отражение объективной диалектики в сознание человека.

В систему диалектики входят категории – это наиболее общие понятия, которые отражают существенные и закономерные стороны предметов, явлений окружающего мира. Категории диалектики отличаются от единичных категорий Ф (материя, сознание, движение и т д) тем, что являются парными и отражают одну, но очень существенную сторону действительности, ее противоречивый характер. Категории диалектики позволяют более полно познать окружающий нас объективный мир. 1) единичное и всеобщее: В воплощает в себе все богатство индивидуального, отдельного, что Е не существует без В, а В без Е, что Е не только связано со В, но в некоторых случаях переходит в него. Так на практике при изучение единичного объекта в его специфических условиях опираются на знание всеобщих законов, действующих в этих объектах; 2) причина и следствие: явление называют П др. явление, если оно предшествует второму во времени и является предпосылкой для возникновения и развития второго, является его следствием. П и С – объективные понятия, отношение между ними – причинно-следственная связь. При чем, что является причиной для одних явлений, может быть следствием для других; 3) необходимость и случайность: Н – это то, что обязательно должно произойти в данных условиях, С – это то, что могло не произойти, но было вызвано несущественными внешними причинами данного явления. Н и С могут порождаться как собственной природой объекта (внутренние), так и внешними обстоятельствами (внешние). Задача науки состоит в том, чтобы в случайностях раскрыть их необходимую основу; 4) сущность и явление: С – это качественное своеобразие объекта, которое проявляет себя во взаимодействии с другими объектами, в том числе с нашими органами чувств (всегда конкретна). Я – это непосредственно воспринимаемые свойства объекта, то или иное его видение, которое зависит от строения и действия органов чувств субъектов познания; 5) содержание и форма: С – совокупность взаимосвязанных элементов данного явления. Ф – это способ существования и выражения этого С, т е его модификации. С и Ф относительно самостоятельные категории, но ведущая роль принадлежит С: каково содержание такова и Ф. Изменение Ф – это отражение преобразования С; 6) возможность и действительность: В – тенденция развития существующих явлений, наличие условий их возникновения (реальная, абстрактная). Д – это явление, которое уже существует в качеств реализации этой В. В тогда становится Д, когда существуют для этого определенные условия. Закон – совокупность внутренних, необходимых, существующих, повторяющихся, общих связей в явлениях и между явлениями. Существует 3 закона диалектики, которые являются всеобщими и универсальными: 1) закон взаимного перехода количественных изменений в качественные – это закон, в силу которого мелкие и вначале незаметные количественные, постепенно накапливаются, на какой-то ступени нарушают меру предмета (граница бытия предмета) и вызывают коренные качественные изменения, вследствие чего предмет изменяется, старое качество исчезает, возникает новое качество; 2) закон единства и борьбы противоположностей – закон в соответствии с которым всем вещам, явлениям, процессам свойственны внутренние противоречивые стороны, находящиеся в состоянии борьбы; борьба противоположностей дает внутренний импульс к развитию, ведет к нарастанию противоречий, разрешение которых означает уничтожение старого и возникновение нового; 3) закон отрицания отрицания – обуславливает связь и преемственность старого и нового, выступает условием развития, происходящего по спирали, причем каждый последующий виток шире предыдущего, т.к. он сохраняет в себе все положительное предыдущей стадии и содержит что-то новое данной стадии (прогрессивный характер развития). 48. Категории единичного, особенного и всеобщего

Диалектика – это учение о наиболее общих формах связей и развития природы, общества, человека и мышления. Различают понятия объект. диалектики – это диалектика природы, вещи, объектов; субъект. диалектики – отражение объективной диалектики в сознание человека. В систему диалектики входят категории – это наиболее общие понятия, которые отражают существенные и закономерные стороны предметов, явлений окр. мира. Категории диалектики отличаются от единичных категорий Ф (материя, сознание, движение и т д) тем, что являются парными и отражают одну, но очень существенную сторону действительности, ее противоречивый характер. Категории диалектики позволяют более полно познать окружающий нас объективный мир. Всеобщее – это объективно существующая общность реальных предметов. Эта общность выражается в единстве их свойств, признаков, черт. Под единичным (или отдельным) понимаются предметы, явления, процессы, события, происходящие в природе и обществе. В качестве единичного может выступать и целая группа предметов, явлений, когда она рассматривается по отношении к другой, более общей группе, объединенной определенной общностью. Особенное является связующим звеном между единичным и всеобщим. По отношению к единичному особенное является всеобщим, а по отношению к всеобщему – единичным. (пшеница – единичное, злак – особенное, растение - всеобщее). Познать всеобщее можно только путем изучения и сопоставления большого числа единичных явлений, процессов. Познание есть восхождение от единичного через особенное к всеобщему. Таким образом, В воплощает в себе все богатство отдельного, что Е не существует без В, а В без Е, что Е не только связано со В, но в некоторых случаях переходит в него. Так на практике, при изучении единичного объекта в его специфических условиях, опираются на знание всеобщих законов, действующих в этих объектах. (изучение свойств водорода (единичное) проводят путем сравнения его с другими газами (газообразность - всеобщее)).